Что такое деньги и для чего они нужны?

Для начала ответа на этот вопрос следует сделать одно важное замечание. Любого рода научный труд просто обязан начинаться с такого принципиального момента, как определения ключевых терминов, к которым обращается по ходу работы автор этого труда. Почему это так важно? Хотя бы потому, что научный язык (в отличие, скажем, от языка художественной литературы или языка религии) предполагает, как это ни парадоксально по отношению к языку вообще, однозначность. И носителями такой однозначности как раз и выступают научные термины.

А то такое термины? Это слова, употребленные строго в узкоспециальном значении – значении единственном в данном контексте, замечу. Это единственное значение отнюдь не отменяет того, что у слова, которым оказался данный термин выражен, в национальном языке других значений быть не может. Откройте словарь и посмотрите, сколько значений может быть, например, у слова «знак». А между тем в такой научной отрасли, как семиотика, термин «знак» имеет только одно значение, все же иные возможные значения этого слова исключаются. И таких примеров в языке науки великое множество.

Уже на основании не только возможных, но весьма часто встречающихся разночтений между общепринятыми значениями слова и узким значением термина научный этикет и предполагает с самого начала любого рода ученого труда четко обозначить, что подразумевается под основными терминами, используемыми в данном труде, проще говоря – следует дать определения всех базовых понятий, о которых пойдет речь. После столь подробного пассажа о специфике презентации терминов в языке науки меня с полным правом каждый из читателей может упрекнуть в том, что я нарушил то, что сам и обозначил, – ведь я не дал в начале этой книги определения главного термина всей этой работы, то есть понятию «деньги».

Почему я не сделал это в самом начале текста? Во первых, книга, которую вы сейчас читаете, является не столько научным трудом (в строгом смысле, разумеется), сколько популярным изложением научных открытий, направленным на практическое применение; а раз так, то и всецелое соблюдение законов сугубо научного текста здесь не требуется. Во вторых, ключевой термин, используемый в моей работе – термин «деньги», – не является для самого обычного носителя русского языка чем то загадочным, чем то, что трудно расшифровывать; согласитесь: когда мы слышим или читаем слово «деньги», то трудностей плана коммуникативного у нас не возникает – мы без дополнительных комментариев, без обращения к словарям или энциклопедиям прекрасно понимаем, о чем, о каком предмете и явлении идет речь, то есть само слово «деньги» в плане его определения не составляет для нас объекта, содержащего потенциальные или даже реальные трудности при понимании.

На основании всего вышесказанного я позволю себе предложить вам, друзья, определение денег только здесь, только в данном месте этой книги. Предложенное определение дает современная экономическая наука устами лучших ее представителей.

Итак, деньги – это специфический товар, понимаемый как абсолютно универсальный эквивалент стоимости товаров и услуг.

Поскольку деньги устроены так, что могут обмениваться на любой из товаров, то очевидно, что благодаря деньгам легко можно выразить стоимость этих товаров. В результате благодаря такой вот денежной оценке самые разнообразные товары при обмене оказываются как минимум соотносимы. Но происходит это не потому, что деньги делают допустимой такого рода соотносимость реальностью, а происходит от того, что любой товар в окружающем нас мире являет собой овеществленный результат деятельности человека, вот поэтому то стоимость практически всех товаров измеряется единственным по сути специальным товаром, обладающим таким качеством, как общая буквально для всего мера стоимости. Товар этот и называется деньги.

Закономерен вопрос: а всякий ли товар способен стать деньгами? Показательно, что не всякий, а только тот товар, который обладает высокой степень ликвидности. Под высокой степенью ликвидности экономисты понимают такое качество того или иного товара, как его способность с легкостью меняться на какой либо другой товар. Однако деньги не только в чистом виде мера стоимости. Для нас, возможно, даже важнее такая характеристика денег, как то, что они выступают посредником в самом процессе обмена, а по сути – средством обращения. Такова в самой общей сути логика возможного определения денег как одного из важнейших понятий нашей жизни.

Отрицательные качества. Часть 3

Но сделать это следует только после того, когда вы будет находиться в стопроцентной уверенности в том, что настоящие владельцы денег уже точно не найдутся. Перед нами, таким образом, пример того, как даже отрицательные стороны денег можно оборачивать позитивной стороной.

Однако вернемся к старой германской истории, к ее энергетической подоплеке. Получается, что сам факт находки сундука еще не заполнил энергетических денежных лакун во внутренних мирах путников, потому что деньги эти были чужими и не были для путников результатом хотя бы какого нибудь энергообмена. Внутренние миры странников при этом со всей очевидностью бунтовали от незаполненности и находились уже на той стадии, когда желание заполниться перестает подчиняться здравому смыслу. Проще говоря, обнаружение сундука с деньгами спровоцировало энергетический кризис во внутренних мирах путников; лакуны, готовые принять денежную энергию, при виде носителей этой энергии – денег в сундуке – из пассивных реципиентов вдруг сделались носителями негативной активности, направленной только на то, чтобы во что бы то ни стало заполниться энергией денег. Такая активность первым делом наполнила внутренние миры странников ощущением небывалой и вполне обоснованной, как казалось путникам, радости. Можно даже сказать, что произошло буквально вторжение адреналина в кровь. И пусть не покажется вам это указание физиологической метафорой – адреналин ведь тоже очень важный энергоноситель. Но адреналиновая энергия и энергия денег являют собой вещи очень разные. Адреналин не заполнил лакуны внутренних миров, ибо предназначение этих лакун сводилось целиком и полностью к тому, чтобы потреблять и хранить денежную энергию. Впрочем, как мы уже убедились, энергия адреналина сделала свое дело, породив во внутренних мирах путников радость небывалую и ни с чем не сравнимую. Но конечно, сам собой возникает вопрос: а как же тогда произошло, что энергия радости вылилась в итоге в энергию ненависти и гибель всех троих путников? Очевидная причина здесь – негативная грань денег, воплотившаяся в том энергетическом заряде, который был заложен в деньги из сундука уже самим тем фактом, что кто то когда то эти деньги утратил, отнюдь не желая этого. И энергия найденных денег не только не заполнила лакуны внутренних миров путников, но более того – преобразовалась в отрицательную энергию, в итоге приведшую к страшному энергетическому кризису у всех троих. Иначе, если здраво смотреть на природу найденных денег с позиции из сугубо энергетической ценности, и быть не могло. Таким образом, мы с вами смогли убедиться, что у денег, как энергоносителей, есть стороны позитивные, а есть и негативные. От чего зависит то, какой гранью повернутся к нам деньги? Полагаю, что вы уже поняли: все зависит от того, кто пользуется энергетическим потенциалом денег. Если к энергетическому потенциалу денег обращается человек мудрый, гуманный и дальновидный, то деньги будут для него силою позитивной; если же человек, обратившийся к деньгам, не отличается этими качествами, а характеризуется качествами как раз обратными, то стоит ждать от денег проявления их негативной силы.

Данный вывод неизбежно приводит нас к постановке вопроса, который следует признать едва ли не самым ключевым в рассматриваемой проблеме.

Отрицательные качества. Часть 2

Я бы склонялся ко второму ответу на том основании, что для включения энергии денег мало их просто найти, их еще надо сделать своими. Тут же перед нами случай, когда найденные деньги своими так и не стали; энергия их, хотя, возможно, и готова была устремиться во внутренние миры странников, все же осталась в сундуке. А возможно, энергия эта еще не могла толком освоиться с неожиданно полученным состоянием свободы. Дело в том, что деньги эти не могли в принципе быть ничьими и не могли, как вы понимаете, взяться из ниоткуда (даже если они свалились с неба, все равно у них есть энергетический источник – небо в данном случае). А значит, энергия этих денег была, по всей вероятности, у кого то или у чего то отобрана, вырвана; возможно даже – болезненно.

Вот поэтому при находке денег все таки первое, что нужно сделать, это попытаться отыскать их владельца. Не редки, друзья, случаи, когда просто найденные и вслед за тем присвоенные деньги приносили в итоге тому, кто их находил и присваивал, несчастье. Почему? А все дело в энергии такого рода денег: энергия эта, хотя и оторвана формально от прежнего владельца, но на внутреннем смысловом уровне все еще ему принадлежит и, стало быть, содержит в себе ощутимый заряд, в строгом виде соответствующий структуре того, кому эти деньги принадлежали прежде и кем были утрачены, а не того, кто эти деньги нашел и захотел присвоить.

Не секрет, что структуры разных людей могут не просто быть не похожими, но могут концептуально не совпадать друг с другом и даже находиться в состоянии полной противоположности. Это, друзья, не означает, что если ваш энергетический вектор, формирующий структуру вашего внутреннего мира в плане баланса энергии, не совпал с аналогичным по функции вектором кассира, выдающего вам зарплату, то зарплата будет для вас носить характер неприемлемой энергии применительно к вашему внутреннему миру, вовсе нет: кассир выдает вам ваши деньги, работодатель, расплачиваясь с вами за труд, вступает с вами в отношения энергообмена, вы, оплачивая чью то работу, делаете то же самое… Сейчас же мы говорим о том случае, когда деньги (и, соответственно, их энергия) лишились своего законного владельца и попали – по случайности ли, по злому ли умыслу – в чужие руки. Тогда энергия может сыграть с новым владельцем злую шутку.

Впрочем, может случиться и так, что энергия найденных случайно денег пойдет на пользу – скажем, энергетический вектор потерявшего деньги совпадет с вашим. Просто если случится у вас денежная находка, то перво наперво подумайте, готовы ли вы идти на риск, а воспользоваться найденными деньгами дело весьма рискованное, ведь могут они (деньги) принести пользу, но в той же степени могут обернуться несчастьем. Постарайтесь все таки найти того, кто мог эти деньги потерять, утратить. Представьте себя на его месте. Часто меня спрашивают: что делать, если владелец найденных денег так и не нашелся? Для меня ответ очевиден: даже в этом случае я не вправе присвоить не принадлежащую мне денежную энергию – слишком мал шанс, что она станет моей. А значит, найденные случайно деньги, владелец которых остался неизвестен, лучше всего пожертвовать на те или иные нужды, отдать тем, кому точно будет лучше от них, – например, перевести в дом престарелых или в детский дом.

Отрицательные качества

Итак, позволю себе обратиться к сторонам негативным, к сторонам отрицательным.

И для начала расскажу одну старинную германскую историю, которая, на мой взгляд, является прекрасной иллюстрацией как раз отрицательной стороны денег.

Три человека шли по дороге куда то. И вот встретили старика, который пожаловался им, что он уже очень стар и что хотел бы, чтобы смерть пришла, но она никак не приходит. «Впрочем, – сказал старик, – я знаю, где можно встретить смерть». Путники почему то захотели этого и пошли по той дороге, которую указал старик. Шли они шли и в конце концов обнаружили огромный сундук с деньгами. Посмеялись над стариком – дескать, какая же это смерть, это же радость. Ну а раз радость, то надо отпраздновать ее. Двое путников пошли в ближайший городок, чтобы купить там вина и еды, а третий остался сторожить. А пока сторожил, то размыслил так: хоть денег и много на первый взгляд, да только известно всем – денег много не бывает; ну а раз денег много не бывает, то почему это он должен с кем бы то ни было делиться? Не должен! И задумал тогда этот человек страшное – задумал убить своих товарищей, как только те вернутся из городка с вином и едой. И не только задумал, а так и сделал: пришли его друзья, а он их тут же и зарезал дорожным своим ножом. Радостно посмотрел на сундук с деньгами, которые теперь целиком ему принадлежали, и решил выпить вина, принесенного из городка. Выпил и тут же умер. Вино то было отравленным – это товарищи постарались: пока ходили они в город, то решили, что делить находку на троих им совсем не выгодно, а коли так, то самое лучшее – делить на двоих; третьего же лишнего надо просто напросто отравить. Купили друзья вино, добавили туда яд и явились на место, где нашли сундук и где ждал их товарищ, с очевидными намерениями умертвить его. Однако, как я уже сказал, сторож опередил своих друзей. Хотя и сам потом прожил очень даже недолго.

Три мертвеца и не принадлежащий никому сундук с деньгами – таков результат этой истории. А нам она важна по очень понятной причине – как иллюстрация негативной стороны, которая тоже имеется у денег наряду со стороной позитивной. Позволю себе эту старинную историю, известную еще в народных книгах Германии позднего Средневековья, разобрать, проанализировать с учетом понимания истинной природы денег, а истинная природа денег – есть природа, как мы помним, энергетическая. Итак, три странника, идущие по дороге, явно ощущали в своем внутреннем мире нехватку энергии денег (замечу только, что ощущение в данном случае отнюдь не означает осознание). Лакуны внутреннего мира требовали скорейшего и решительного заполнения. Мир услышал эту просьбу и ниспослал странникам старика. Вы вправе спросить: почему же старик, если он был ниспослан миром ради заполнения лакун внутренних миров нуждающихся в деньгах людей, в итоге послал их на смерть, прекрасно понимая, куда и на что посылает? Отвечая на это вопрос, я только напомню саму концепцию права на выбор, того права, которое есть у нас с вами, но от которого мы и так часто – и часто по неведомым причинам – отказываемся, выбирая дорогу совсем не такую, какую было бы во всех смыслах выбрать выгоднее. Так и в нашем случае: у странников был выбор. Причем, что показательно, выбор был неоднократно. Начнем с того, что странники просто могли не идти по указанной стариком дороге, а продолжить свой путь. Так ведь нет – пошли туда, где, по словам старика, из поджидала смерть. Это выбор они сделали сами. Но вот обнаружен тот самый злополучный сундук – словно забыв завет старика, совершенно не учитывая, что старик говорил не о деньгах, а о смерти, трое друзей как то сразу решили, что обретенное богатство означает для них радость. Вот тут принципиальный вопрос: с обнаружением сундука заполнились ли денежные лакуны внутреннего мира или же собственно находка еще не означает энергетического выхода?

Что в деньгах есть положительного и отрицательного?

Мы отнюдь не будем стремиться к детальному и подробному освещению данной проблемы по причине ее глобальности Я вовсе не претендую на глубокое исследование, а только хочу хотя бы немного обобщить некоторые свои умозаключения. А думаю я вот что. Деньги как таковые и деньги в энергетическом плане со всей очевидностью наделены как положительными характеристиками, так и характеристиками отрицательными.

Положительные качества

К положительным чертам денег я отношу то, что деньги помогают нам воплощать мечты, делать желаемое реальностью, помогают полноценно жить, выступают как та ценность, которой очень легко пользоваться и энергетическую сущность которой легко прогнозировать. Нельзя сбрасывать со счетов, что деньги могут способствовать позитивной коммуникации между людьми, то есть выступать в роли начала, которое формирует, скажем, дружбу, товарищеские отношения, наконец, отношение в трудовом коллективе, будучи эквивалентом ценности, на который можно перевести очень многое из того, что нас окружает в жизни, деньги еще и позволяют из этих ценностей выбирать только то, что действительно нужно нам. Нет, конечно, не так уж и редки случаи, когда человек тратит деньги на всякую не нужную никому чепуху, но эти случаи целиком и полностью зависят от человека: если выбрать для себя путь строго покупать только то, что нужно, что необходимо, что нравится и что понадобится, то в итоге придется принять данную стратегию как личный закон и впредь уж деньги не тратить на то, что явно не понадобится никогда. Но самое важное и главное это то, что деньги выступают в нашей жизни как энергетический продукт, то есть такой продукт, который и сам по себе обладает ярко выраженным энергетическим потенциалом, и позволяет вместе с тем без особых трудностей перевести этот энергетический потенциал в те виды энергии, которые оказываются необходимы нам; проще говоря, покупательная способность денег являет собой ярко выраженный элемент экспликации денежного энергетического потенциала. А это означает, что переоценить позитивную, положительную сторону энергии денег очень трудно.

Однако нельзя отрицать и негатива, связанного с деньгами. Не раз уже мне доводилось приводить пример из бессмертной книги Джованни Боккаччо «Декамерон», где автор называет три вещи, которые способны приносить и пользу, и вред; все зависит от того, кто эти вещи станет использовать, то есть в одних руках они будут иметь положительное значение, в других же – значение отрицательное. Напомню, друзья, какие именно вещи имеет в виду великий итальянский писатель, – это огонь, это вино и это оружие. Не буду в очередной раз объяснять, каким образом польза и вред от этих предметов может быть явлена, а скажу лишь, что смело могу добавить в данный список и деньги. О позитивных сторонах денег я уже сказал.

Кто на кого работает – человек на деньги или деньги на человека? Часть 4

Однако все же своего рода энергетический совет дать вам берусь. Судите сами: ваше благополучие зависит от энергии денег – от мощности денежного потока и от его объема. Вы занимаетесь тем, что стараетесь сделать этот поток как можно более сильным. И действительно, это же энергия, а стало быть, показатель качества этой энергии в ее силе. Но при этом ваше стремление не носит характер тотальный, не становится целью и смыслом жизни. Определившись для себя таким образом, вы тем самым сразу же вышли из стратегии, согласно которой человек работает на деньги. Если вам удается относиться к деньгам спокойно, без, как говорится, фанатизма, то это означает, что вы успешно преодолели даже саму возможность порабощения вас деньгами. Но теперь вам предстоит сделать следующий шаг – избежать того, чтобы сделать хозяином денег, представив их в виде проворных слуг. Деньги, друзья, на потребительское отношение к ним могут обидеться. А во что в итоге выливается обида денег, я по мере своих скромных сил уже описал. Посему старайтесь относиться к деньгам с должным пиететом. Нет, ни в коем случае не делайте из них кумира, не создавайте идола уже хотя бы потому, что, как учит нас классика мировой литературы, в частности Гюстав Флобер в своем великом романе «Госпожа Бовари», не дотрагивайтесь до идолов руками, позолота с них остается на ваших пальцах. Точно так же и в аспекте нашего с вами отношения к деньгам – не слуги и не господа, не подчиненные и не кумиры. Но кто же тогда? Кто? Вы еще не догадались? Думаю, что ответ очевиден: деньги должны стать вашими друзьями, вашими товарищами, вашими любыми родственниками, вашими коллегами – выбирайте сами, какая аналогия больше подходит вам, только выбирайте так, чтобы между вашей личностью с ее неповторимым внутренним миром и неповторимой личной энергией, с одной стороны, и энергией денег – с другой, сложились отношения равноправные и взаимовыгодные в моральном плане. Любите деньги, и пусть они вас полюбят в ответ. Что же касается стратегии работы, то не стремитесь к тому, чтобы вы работали на деньги, равно как не стремитесь и к тому, чтобы деньги работали на вас. Представьте, что настоящая работа случится только тогда, когда между вами и деньгами, точнее даже – вашей личной энергией и энергией денег, установятся паритетные отношения, то есть такие отношения, когда сотрудничество будет и взаимовыгодным, и радостным для обеих сторон. Тогда и вы сможете стать счастливым, и деньги в своей энергетической сущности тоже будут по своему счастливы. Да, друзья, не удивляйтесь – раз уж деньги выступают генератором и носителем энергии, то следует признать за ними право отождествляться с живыми организмами, с мыслящими и думающими существами. Деньги друзья, деньги товарищи, деньги родственники, деньги коллеги – все эти ипостаси делают для нас с вами энергию денег благоприятной, позитивной, удобной, успешной и удачной. И если в конечном итоге вам удастся добиться именно такого отношения к деньгам – не рабски подобострастного и не снисходительно покровительственного, – то тогда все у вас в плане материального, финансового благополучия будет просто прекрасно, замечательно даже и великолепно. Ведь от кого еще, как не от нас с вами, зависит то, как деньги будут относиться к нам. Однако же и оптимальный выбор стратегии поведения в отношении денег никоим образом не отменяет в принципе еще одного принципиального вопроса, который, думаю, уже многим приходил на ум. Вопрос этот касается оценки денег как таковых, оценки их в плане сторон позитивных и негативных сторон, в аспекте соотнесения положительных черт денег и их отрицательных сторон.

Кто на кого работает – человек на деньги или деньги на человека? Часть 3

Вам жить, и вам решать. Только при выборе той или иной жизненной стратегии всегда прошу вас помнить о том, что между любого рода крайностями найдется «золотая середина», то есть тот оптимальный вариант, выбор которого обеспечит, возможно, жизненную стратегию, способную на длительное и благополучное существование в вашем внутреннем мире и в отношении этого вашего мира к миру внешнему. И если стратегия, по которой деньги работают на человека, тоже является крайностью, то, согласитесь, закономерен вопрос: что же считать в таком случае оптимальным и идеальным компромиссом между стратегией, согласно коей человек работает на деньги, и стратегией, где деньги работают на человека?

Для того чтобы определиться с выбором, надо прежде всего самому для себя хотя бы на словах решить эту проблему. Думаю, что все таки подавляющее большинство склонится к тому, что работа человека на деньги и в плане просто, что называется, жизненном, и в плане энергетическом слишком уж пугает возможностью превращения в скупого рыцаря, в раба денег. Но не устану повторять, что и потребительское отношение к деньгам хоть и выглядит пристойней, а все же никак не может быть признано оптимальным и идеальным. С энергией же происходит вот что. При накопительской стратегии энергия денег редуцирует все иные виды и типы энергии, становясь в итоге единственным видом энергии жизни и тотально овладевая внутренним миром человека; при потребительской стратегии, напротив, денежная энергия, поначалу столь легко заполнявшая лакуны в энергетической картине мира человека, постепенно все более и более редуцируется, чтобы в конечном итоге дойти до полнейшего нуля. А что значит обнуление в личном хранилище денежной энергии? Это означает бедность. И выйти не только на прежний уровень, но даже просто попытаться хоть как то выправить ситуацию в конце концов фактически невозможно, как невозможно бывает вернуть удачу, выразившуюся в данном конкретном случае в долговременной потребительской стратегии, приносившей некогда успех, а теперь прочно сошедшей на нет. Теперь, полагаю, мы с вами смогли убедиться если не в порочности отмеченных крайностей выбора стратегии в отношении денежной энергии, то, по крайней мере, в своеобразной, если можно так выразиться, несостоятельности этих стратегий именно в силу того, что они являются крайностями. Что же выбрать? Вернее, что выбрать – уже понятно: выбрать следует «золотую середину». И вопрос теперь в том, какова она в нашем случае – в случае выбора между стратегией, по которой человек работает на деньги, и стратегией, по которой деньги работают на человека, – какова эта самая «золотая середина»? И опять не берусь давать однозначный ответ на этот вопрос, ибо каждый сам для себя решает, какова будет та ниша, что займет он между крайними проявлениями стратегического характера.